29 Сен

Неделя 15-я по Пятидесятнице,по Воздвижении (о двух главнейших заповедях)

ЕВАНГЕЛЬСКОЕ чтение сегодняшнего дня повествует о том, как один законник, искушая Господа Иисуса Христа, спросил: «Учитель, какая наибольшая заповедь в законе?» (ст. 36). Законники составляли чуть ли ни отдельное сословие в иудейском народе, это были люди, изучавшие закон Моисеев, Священное Писание, а часто и толкования старцев. Ничем кроме изучения закона они не занимались и считали себя большими его знатоками (сейчас бы мы сказали – специалистами). До сего дня в среде религиозных иудеев считается, что очень хорошо иметь в семье подобного законника. Состоятельные люди стараются одного из своих сыновей освободить от занятий каким-либо трудом для того, чтобы он проводил время только в изучении Священного Писания и Талмуда. Если же сыновей в семье нет вообще или они не проявляют к этому способностей, то иудеи стараются выдать замуж за законника одну из своих дочерей. До такой степени даже поныне в среде иудеев (к сожалению, заблуждающихся) уважаемо звание законника.

Читать далее
27 Сен

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

Христианский православный мир совершает ныне торжест­венное поклонение Животворящему Кресту Господню. Во время всенощного Богослужения вы созерцали с душевным умилением пятикратное воздвижение его с пением часто по­вторяемой покаянной молитвы Господи, помилуй по мере ниспускания креста настоятелем к земле и потом постепенного его возвышения до прямого положения священнодействующего.

Читать далее
24 Сен

Хор храма святых Мефодия и Кирилла посетил торжества в честь мученика Гавриила

Хор храма cвятых равноапостольных Мефодия и Кирилла учителей Словенских г. Волковыска, принял участие в молитвенном торжестве по случаю перенесения в Белосток мощей святого мученика младенца Гавриила Белостокского.

Читать далее
22 Сен

Неделя 14-я по Пятидесятнице (о званых на пир)

Господь наш Иисус Христос изображал Царствие Небесное притчами, то есть примерами, взятыми из повседневной жизни. Люди здравомыслящие, хотя и настроенные против Спасители, даже против своей воли были вынуждены принимать учение Господа, так же как благодаря обычному здравому смыслу принимали возвышенные истины Его учения те, которые никогда не стремились к духовной жизни и относились к этому всегда безразлично.

Читать далее
21 Сен

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Сегодня мы празднуем Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Церковный год – хотя не сразу сложилась эта традиция – построен святыми отцами таким образом, что тесно связан с жизнью Божией Матери: начинается двунадесятым праздником Рождества Богородицы, а заканчивается другим великим праздником – Ее Успением, воспоминанием об отшествии Пресвятой Девы от нас. Итак, сегодняшним праздником открываются годовые великие праздники.

Читать далее
15 Сен

Неделя 13-я по Пятидесятнице (притча о неблагодарных виноградарях)

Сегодняшнее евангельское чтение рассказывает о некоем хозяине дома. Наверное, это был богатый человек, умевший управлять своим хозяйством (славянский текст Евангелия говорит: «человек некий бе домовит»). Будучи предусмотрительным хозяином и желая получить прибыль, он насадил виноградник, обнес его оградой, выкопал точило, построил башню, то есть сделал все, что было необходимо для того, чтобы виноградник приносил плоды и из них можно было получать вино. Все это он отдал в управление виноградарям, а сам отлучился. Нужно думать, что слушатели Спасителя, израильтяне, видели в этой притче образ чрезвычайной хозяйственности, предусмотрительности и умения извлекать выгоду. В то время все страны мира в основном занимались сельским хозяйством, а Израиль вообще был исключительно аграрной страной, там не было каких-то особенных ремесел, люди жили собственным хозяйством.

Читать далее
07 Сен

Неделя 12-я по Пятидесятнице (о богатом юноше)

«И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» – или по-славянски: «Что благо сотворю, да имам живот вечный?» (ст. 16). Многие из нас думают о вечной жизни как о чем-то уже приобретенном. Нам кажется, что если мы православные христиане, посещаем храм Божий, молимся и не совершаем каких-то особо тяжких грехов, то, таким образом, мы уже все сделали для своего спасения и наследовали вечную жизнь. Нам остается просто до конца своей жизни делать то же самое. Однако такой взгляд на вещи типичен для сектантов, а не для православных.

Читать далее